了九天神雷。
若是再能得九天真火,那么灵青日后度三灾劫难的时候,怕是要轻松许多了。
张继先、萨守坚二人为何不惧三灾之劫,而来参与这道魔之争?
便是因为这第一劫乃是天雷劫,而其修的正是雷法。
若是二人于劫难之中参悟雷霆之真理,度过此劫不过轻而易举。
并且,萨守坚不仅精通于雷法,雷火相生,他于火法也十分精通。
若是雷劫好过,那雷劫之后的火劫也不难。
两人虽与王文卿炼的都是五雷法,但却各有不同。
张继先的《天罡五雷法》更多的是磨荡脏腑之气,炼就的五脏天罡雷。
而萨守坚也是起自五脏,但他五脏养雷神,雷神御雷生天火金铃,行雷火相合之道。
两人之道对于灵青启发最大,不仅仅是一炁神雷。
更多的是让他此时凝练五气真形也大有好处。
自灵青在东溪村外灵官庙中开始凝练五灵之真形,迄今已经过了近两年的时间。
中间虽同罗真人论道,又因此向荡魔天尊求了玄武真形。
重新炼了青龙、玄武真形,耽搁了些时间。
但此时,他也早已将五灵真形一一炼就,同时还炼了五岳真形。
上次论道,又凝练了五雷真形。
此时五藏神府之中,每一府中,均有一朵祥云托称,时而如灵芝一般,时而化作雷云隆隆。
祥云之上各托一座高山,山上有一灵兽,作青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟之形。
五灵兽栩栩如生,几如生灵一般,犹以青龙、玄武为最。
五尊灵兽或是口衔、或是身负、或是掌按着一枚符印,此为五符之印。
至此,灵青打算要凝炼最关键的五帝之真形了。
五帝为五气之神。
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