子。
于是大家轮番上台，或是说些疑惑供大家辩证，或是讲讲自身之道的感悟。
就连法明也带着灵芝寺等地的住持，也都上台宣讲了一番释门法理。
王博明、张扬、常妙玉纷纷说了百家道理。
如此说禅讲道、讲经论典，青云山中高朋汇聚，三两相聚便可高谈阔论、悟道参玄。
兴起时，随手比划以愉众人；兴尽时，闲云野鹤东西遨游，看花开花落、云卷云舒。
过的好不逍遥。
一连过了十余天，大家才尽兴。
然后灵青一一的将大家送走。
正是青山常翠，绿水长流，聚散总是缘，缘来则聚，缘尽则散，不外如是。
此后，灵青又正式的将云生道人收录入道清观门墙，做一脉别传。
可以说，除《先天一炁真经》这一门根本经文之外，他都有权处置。
灵机和文君两人，此时都在铸丹田、养元炁。淬炼元精化作先天元炁。
孙雨薇则正式开始伐毛洗髓，磨练先天道体。
整个修真境的修炼，都是在铸就一个无漏之鼎炉，从堵漏补缺开始，修复自身饱经磋磨的肉身。
然后气贯全身洗练经脉，气返先天凝练道种，伐毛洗髓炼就道体，凝穴炼窍铸就道基。
至此则根基俱全，方可采炼元精，炼作元炁。
炁者，仙之始也。
灵青此时仍是在人仙境温养五脏的阶段，他原本铸就三百六十五处玄坛，所凝练的法力太过雄厚。
不仅在温养中丹田，养炼元炁时花费不少时间，就连温养五脏也要比人慢。
或者说不是慢，而是要更深更细的功夫。
到了开辟神府这一步，须得以五脏五行之气合自身元气铸就五宫五府。
平常人法力也平常，不用开辟太过广
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