能够凝聚神敕。
因此这两道神敕，自然是他“借”来的。
从鲁公和周王那里借来的。
之前便曾说过，这方世界没有天庭, 而诸侯王就是最大的神灵。
灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。
其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。
而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。
周公自不必说，“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。
被孔子所尊崇的《周礼》，就是他所作的。
当初周王姬发分封列国的时候，将其封在鲁。
鲁国也因此礼仪最重，在周国没落的现在，世人称“周礼尽在鲁矣”。
因此鲁国所炼的这周公真身也即是礼神真身。
而稷神指的是农耕始祖，被尊为稷王的后稷。
相传其人有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种；为尧舜之相，司农之神。
而后稷，姓姬，名弃，亦是周国的祖先。
因此周国炼就的正是这位祖先的真身，是名稷王真身。
神明真身，虽然强大无比，能使人获得非凡的神力。
但亦不是没有缺点的。
当初灵青初为灵君之时，就曾被灵明神君真身禁住了一身的修为。
用以修炼这真身的国民祈念，更是犹如带着剧毒的蜜糖。
当国民对国君信任并崇拜之时，这祈念乃是上好的蜜糖，能壮大真身。
但当国民对国君嫌弃甚至厌恶之时，那么这祈念将会化作剧毒来腐蚀真身。
这腐蚀可不仅仅如同周王那般晚年不是病死就是被杀，不得寿终正寝。
还会如同邾公曹孔那般，腐蚀他的心灵。
让他一步步的看着自己的国家沉疴难起，国祀将亡而不觉。
仍旧在那里宴饮娱乐。
此即所谓：国之将亡，必有妖孽！
这妖孽不仅仅
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