荀夫子为了儒家未来着想，肯定不会跟伏念回去。”诸葛策看着寿春城内的夜景，小声的说道。
韩非不敢随便接话，荀夫子是自己的老师，还牵扯儒家和秦国的事情，万一惹诸葛策不开心怎么办。
卫庄更是一言不发，同样看着马车外面的景色。
“其实大家都心知肚明，寡人没有那么小气，况且以后也用得着儒家，但我和秦王政一样，都不会重用儒家，准确来说不会重用某一家。”诸葛策觉得伏念有些天真，历史的车轮告诉诸葛策，光是武装思想, 实行无为而治对未来发展没有好处。
“其实大王对儒家事情胸有成竹，伏念这次来正好给了寿春学院机会，可以逐渐削弱儒家影响力，那样天下读书人有更多选择。”韩非对诸葛策这条政策绝对支持，从他写的《五蠹》等篇章中就能看出来，对儒家思想采取了一概排斥的态度。
韩非指出法治与儒家伦理道德之间出现的矛盾，这是对的方向。但是却不懂得吸收百家之言的合理因素，还有一点，就是韩非对工、商之民的错误认识。他认为这两种人对国家有百害而无一利，这实在是片面而偏激的看法。
所以诸葛策改正许多韩非偏激的看法，让这位左膀右臂，能够看得更长远。
“天下是天下人的天下，而非某一个人，或者一个门派的天下，如果只看到眼前，总会被周围的人或者国家超越，灭亡是迟早的事情，你必须要时刻保持强大！”诸葛策知道弱小是原罪，并没有说话权利，就像后世和平年代的漂亮国，还不是说欺负谁，就欺负谁。
“果然大王才是最适合天下之主。”卫庄从来没见过诸葛策因为一时的成功而骄傲，总觉得汉国发展的不够，每天都在想办法进步，最大的毛病就是好色。
但是和其他方面比起来，这个缺点基本可以忽略不计，反正诸葛策后宫的女人都喜欢，也不知道这个海王是为何如此厉
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