有周梦臣，天下算学第一的名头，或许能算在顾应祥身上，当然了，古人大多谦逊，一般不会搞这个太狂妄的名头。
所以，顾应祥的数学底子是最好的。其次，他在京师也接触过周梦臣的数学，与他的数学体系，也就是现代的数学体系。有这些打底，除却一些难点之外，顾应祥都能明白。
真因为明白，所有震撼，正因为明白，所以佩服。他心中暗道：“没有想到在阳明先生之后，还能听到如此振聋发聩的理论。天下幸何如之，前有王阳明先生，后有周武昌。我等也何其不幸，年轻的时候遇见王阳明，年老的时候遇见周武昌。”
顾应祥是最能给出这个判断的。
因为说起来顾应祥曾经也是心学门人。曾经也是，也就是说现在不是了。
他比王阳明年轻一点，当年王阳明在的时候，顾应祥就是王阳明的好友，为王阳明的学问所折服，但是时间长了，顾应祥就感到了心学空洞的一面，说来说去，都是口头功夫，心中想法。务实的地方太少了。
王阳明在的时候，还能督促门人。但是王阳明不在了，在顾应祥看来，心学一脉，早就不是儒学正道。一个个到底讲学，讲什么上根顿悟。似乎一顿悟学问就有了，有几个如他们年轻的时候，坐足十年冷板凳。
再论其他？
这不是为学的道理。
所以，顾应祥就与心学门人越走越远，渐渐几次心学门人的邀请，他就不去了。
儒林毕竟不是武林，王廷相最喜爱的弟子投奔心学，王廷相也只能写信辩驳，想要挽留而已。顾应祥已经表现出这样的态度，心学门人自然知道顾应祥是什么意思，慢慢的也不当顾应祥作为心学门人了。
而顾应祥的思想也慢慢的从心学转变为实学。
而周梦臣气学最大的问题就是务实。简直是一切从实际出发，一切从实验出发。太对顾应祥的胃口
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