淳答应下来，但是真正落笔的时候，却是周梦臣，张居正与他一并商议。
三人一连商议了三日。这才写了出来。
一篇三千多字的文章，可以说是字字珠玑。谈不上一字不可改，但也差不多了。凝聚了他们三个人的心血。
这一篇文章的主旨，正如张居正所表明的。
从朱子理学发端，由格物致知，引入科学方法-论。并引申到经世济用之学。而日心说，几乎是作为一个范例而存在的。周梦臣的核心思想，张居正的主体框架，瞿景淳文笔拿捏。
可以说是三绝。
瞿景淳看着这一篇文章，忽然笑道：“不错，此文一成，我瞿某人沾了两位的光，青史之上也算是有姓名了。”
周梦臣说道：“瞿兄，你是要署名吗？我倒是不介意。只是这文章一出，风雨必至。”
瞿景淳说道：“风雨能洗掉青史上的姓名？我署名定了。怎么你不愿意啊？”
其实，周梦臣这一篇文章按理上来说，就是应该是他署名上奏，请人来写，就好像请了幕僚，幕僚本身是不署名的。不过，瞿景淳既然说了，周梦臣也只好答应。张居正更是当任不让。
看着三个署名，周梦臣内心之中也是大为欢喜的。
如此一来，瞿景淳，与张居正也是科学阵营之中的人了。周梦臣说道：“文章既成，只是名字该定什么？”
什么科学方法-论，其实是周梦臣自己所想，这一套体系，为了切入儒家体系之中，还没有定命。
张居正说道：“就叫验天论。”
周梦臣听了，说道：“好，就这个名字吧。”
验天之论，其实由来已久。很早天文学家们，就提出天文之要，在于验之于天。真要说这个词，应该是出于东汉三国之际。旧论新提。与周梦臣日心说种种，看见上去恰当好处。
毕竟，而今
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