后世鼎鼎大名之人。譬如韩国公子韩非，齐国名士邹衍。
眼看宾客就坐，纪嫣然一抚琴身，开口道:“今日妾身有幸能邀请到这么多的名士在雅湖小筑小聚，是列位给嫣然的抬爱。请列位畅所欲言，妾身为列位抚琴助兴
这已是宴会开始的固定模式，众人并未对此惊讶。
“敢问邹子，秦国算拥有天命吗?”
韩非率先提问邹衍，邹衍是“五德终始说”的开创人。他沉吟一声，“秦之暴虐，众所周知，周为火德，尚赤裳，秦为黑水之德，崇黑服...，秦顺应天命，代周而行王道，这是邹先生为秦国统一六国而作的鼓吹之言吗?
如今的秦国已经灭了周国，再加之赵国、魏国、楚国、韩国等四国都无力再抵挡秦国东出，所以有识之士已经看出来了，秦国可能有一统天下之兆。而邹衍此刻提出的五德终始说，更像是秦国为了统一六国而作的文章。
拥有天命，和没拥有天命，秦国统一起来的难度不一样。
韩非是韩国公子，韩国显然难以抵挡秦国兵锋，只不过秦国害怕步入齐国后辄，一直未敢吞灭韩国罢了。此刻韩非说出此言，不仅是要以法家的言论盖过邹衍这阴阳家的祖师爷，更是为了韩国的存亡而做出的一番努力。
(齐闵王发兵吞灭宋国，当时还是秦国齐国并称东西二帝，因这件事情，列国恐惧齐国的强大，于是在乐毅的带领下五国伐齐，将齐国一度覆灭。在五国伐弃之前，齐国拥有城池一百五十余座，而后，齐国复国之后，只有七十二座城池。)
“非也，非公子此言差矣。”见韩非攻击他的学说，邹衍也不着急，他是齐国人，是稷下学宫的名士，辩论自有一番心得，他笑了一声，“水德可灭火德，然燕国尚蓝，亦为水德。燕国乃召公之后裔
两人论战，你来我往，但毫无疑问，韩非坚持了不到半柱香的时间，就败下了阵。
倒不是韩非不如邹衍，只不过因韩非口
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