兜率宫。
老君盘坐云床，下方玄都大法师行跪拜之礼，道：“老师，大劫已到了最后关头，我等该何去何从？”
“玄天教主冥顽不灵，妄以己念夺天道，岂能成功？尔等无需忧虑，下界去好生渡劫，不日为师与你元始师叔便将下界。”
老子睁开眼睛，缓缓开口，温润的眸中掠过一抹寒光。
玄都大法师颔首，起身离去。
太上忘情，却也并非无情。
当年老君虽然走得是与鸿钧一般的斩三尸成道，可最后一步终究不曾踏出，还是凭借立教的功德为助力，成就了圣位。
像那元始天尊、通天教主之流，也多是如此，虽不至于如女娲一般完全借功德之力成圣，却也是借了功德之力。
也正是如此，所以圣人教主才有九分为圣，一分为人的说法。
若真是斩三尸，那自然是无情无欲，与天道一般，何至于后许多的勾心斗角，算计谋划，气运之争。
叶少川成道，乃是得鸿钧躯壳，盘古传承等等，最后以无边的法力打破天道桎梏，以力证道。
所以，他与其他圣人又有不同，乃是五分为圣，五分为人。
也正是因为这一点不同，他才看不过这仙界的恶性循环，仙佛之流高高在上奴役众生，又有妖魔鬼怪，以众生为食粮。
底层的众生完全没有反抗之力。
而这仙佛、妖魔之流，又以人族为主，是以才有这番大劫，人族不尊天道，引发天地大劫的说法。
玄天教主看不惯这些，更看不惯老牌的大教和强者把持三界秩序，是以才欲要借大劫之力破除一切，重新建立秩序。
像老子、元始、西方二圣之流，则是既得利益者，对以往的秩序自然加以维护。
反倒是通天教主因为封神大劫的一败涂地，失去了一切，哪怕是得叶少之助，
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