隶主、婆罗门，然后培养那些底层民众。
无论在哪个古代文明，其文明往往都凝聚在既得利益者的身上，这是经济基础所决定的。
普通底层百姓连温饱都困难, 他们根本没有经济基础去学习文字、文学、艺术之类，自然没有强烈的族群意识。
而和中原人人种一样的吐蕃人之类，他们很容易被人革联的优势文化同化。
毕竟人革联搞义务教育，那肯定是教简体字、标准拼音、科道，这一套下来，那些平民百姓会被迅速同化。
现在人革联最早控制的江南、岭南各地，那些青少年都会用简体字和标准音，明白科道的基础知识。
哪怕是老一辈好守着方言，或者族群文字，也无法阻挡时代的滚滚浪潮，毕竟这些人终究会老去，当年轻人当家做主的时候，那就意味着族群原生文化的消亡。
当然，并不是所有的文化都消亡，而是那些不合时宜、跟不上时代脚步的文化习俗，会被淘汰出局。
比如婆罗洲的不少部落人，有嚼槟榔的习惯, 而槟榔这个东西在人革联的规定中, 属于高毒植物, 是严禁私人种植和销售的。
在强力的管控下, 当地人嚼槟榔的习惯，自然迅速从人群中消失。
对于本身就没有觉醒族群意识的天竺各地，白玉楼有很多方法，可以改造这里。
哪怕他们此时拥有5300万人口，也没有让白玉楼感到无法解决。
毕竟这5300万人口，还要分为17个大族群，几百个小族群，简直是一盘散沙中的典范。
天竺是一个散装文明的调侃，可不是在开玩笑，而是这个地方的真实写照。
其实天竺这个名词，很大程度上，是一个地理区域名词，而不是一个国家名词。
……
收到白玉楼和郝建的汇报之后，郑森成立天竺总督区
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