成功先是将如何夺取马尼拉,赶走佛郎机人说了一遍。紧接着郑成功又在奏疏中跟朱由榔分析探讨了如何经略南洋。
在郑成功看来,南洋脱离汉文化圈的时间已经很久,甚至比西域脱离汉文化圈的时间还要长。
这里有不少从广东、福建来的移民后裔。
他们的数量虽然很多,但在当地却没有太多的话语权。
这直接导致了明军实际控制这一地区的困难。
所以郑成功建议由大明朝廷派遣一些读书人前往南洋,开办私塾普及汉文化。
这个举动只能是由朝廷发起才有力度,所以必须是官府层面的。
若是由个人发起很难形成合力。
对此,朱由榔是比较认同的。
文化认同这个概念其实在史学界是一直在提的一个观点。
比起血缘认同,文化认同的范围更加广泛,也不会让人产生歧义。
对大明朝廷来说,凡是认同汉文化的,凡是认同儒家经典的都可以吸纳到这个范围内。
只要由朝廷官府在后面做推手,要做到这点其实也不是什么难事。
只是在于官府想不想做,或者说朝廷想不想做。
说白了就是朱由榔想不想做。
作为大明帝国的皇帝,朱由榔绝对是一言九鼎的存在。
只要他的意志定下来了,所有人都会紧紧围绕着去办。
尤其是大明刚刚光复天下,朱由榔的个人威望在这一阶段达到了顶峰,说是比肩太祖朱元璋都没有任何的问题。
这种时候由朱由榔提出派遣读书人前往南洋兴办私塾推广汉文化,应该是不会有人反对的。
只是即便朝廷给出优渥的条件,那些读书人肯去到南洋教书吗?
在这个时代万般皆下品惟有读书高。这句话其实是对读书人的一个概括。
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