信这个世界观，只不过海内这种词用习惯了，继而哪怕‘海外’这种词，严重违背了‘四海之内就是普天之下’这种世界观，他们也无所谓，因为这已经是‘文化’了。
就好像明明夏朝亡了，周朝各国还自称‘有夏’，将列国合称‘诸夏’，以区别夷狄。
总之在这种基础上，天下就是天下，四海就是四海，昆仑二字跟‘普天之下’这个概念不搭边，继而也就不会是什么地球的名字，那是我纯粹根据需要附会的。
那么昆仑，到底是什么呢？
自古以来，可不止现代人想知道这个问题，无数文人都曾寻找昆仑，各有各的猜想，历朝历代合起来多达十几种！
汉朝时汉武帝钦定了西域的一片山脉，也就是现在的昆仑山脉，但汉武帝自己都知道不是……可以说几千年下来，一直没有一个准确答案。
最早提及昆仑的文献记载，只有两个，是《山海经》和《尚书》，这都是先秦文献。
充其量，再加个很权威的《史记》。
以这三者为对昆仑原貌的描述，再之后的‘昆仑’，比如什么新唐书，那都别提了，越来越复杂，细节饱满，传说色彩浓厚，多为附会之言，可信度低。
山海经怎么写昆仑的，我想大家都知道，多是昆仑之丘、昆仑之虚的说法。是地名加丘、虚、山。
昆仑丘应该是指某地的一栋特殊建筑、重要场所或奇观。
这个观点，我始终持有，我反驳自己的，只是‘昆仑’二字的意思。
主流方面，想研究昆仑丘到底是什么，追根溯源，还得是《山海经》。
我国的历史学家顾颉刚，就是这样的观点，他认为‘昆仑在中国众多古书中，以《山海经》为最先记载’。
山海经里的昆仑，就是最原始清晰的面貌，越往后，凭空想象捏造的记载就越多。
所以我
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