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第六十一章 十日时代(2 / 6)

山上的地方,称为密,高乃崇高、至高的意思。大禹治水救苍生于水火,于是他的封地叫高密,意为‘至高的避难所’。后来禹称帝,人们尊称他为‘帝高密’,也就是‘至高的避难大帝’的意思。”

“其他几位同理,辛字,是刑罚的意思。所以帝高辛……”

林立举一反三道:“帝高辛,就是至高的刑罚大帝?也是在敬畏他的功绩?那帝高阳,就是至高的太阳大帝?这么说颛顼最有排面了……”

“青字的最古含义是茂盛、朝气、年轻的样子,所以‘青阳’就是指初升的太阳,朝阳的意思。”黄极凝重道。

少昊、颛顼、帝喾、大禹,其尊号分别正是:朝气蓬勃的太阳,至高无上的太阳,至高无上的刑罚,至高无上的避难所……

林立仔细一想,还真是这样。

只是不知为何,黄极在说起这些先祖时,语气好严肃。

他不知道,黄极可以看出一段记载的‘真意’。

很早的时候,黄极就可以从文字中,获得其出处。比如一个成语,为什么会成为成语,其来源是什么。

如今开启了信息过去态,他能感知地更精确了,历史记载的每一句话,他都不可能出现误解,可以清晰理解这句话代表了什么事件,以及事件的内容。

当然,那是理论上,黄极想把遥远过去的事,感知的纤毫毕现,以他现在的信息承受力还做不到。

最好的方式,其实就是从文物和文化中,追溯遥远过去的事件大略。

语言文字,是典型的‘传承信息’,现本山海经,是根据明代山海经来的,明代山海经是根据晋代山海经来的,晋代山海经又是根据先秦山海经来的,先秦山海经又是根据禹书山海经来的,禹书山海经则是卒布九州,收集四方邦国零散的图画、传说、文字记录,汇编而成的。

而那些散碎的图画、传说、文字记

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