真正执掌高丽国政的是宗主国派来的宰相王黼，就连贺正旦使的指派人选也需要经过王相公首肯，国主根本不敢置喙。
不过，王黼也要受监部、外部和吏部外派官员的监督，不敢做得太过分。
比如王楷想要亲自撰写正旦贺词以示侍同忠心，其人就不敢阻拦。
王国主的正旦贺词除了歌功颂德、祈福祝贺之语外，主要回顾了自己当年参加大同开国大典并受正乾皇帝册封的难忘经历。
并流露“只恨今生未能生在中华家”，希望能尽快再往燕京拜见大同天子。
其人显然明白高丽的历史即将终结，害怕自己会不明不白地死在别宫之中，才以此种形式表达自己的忠心——小王只想到燕京做个寓公。
即便放王楷来燕京拜见天子，也改变不了高丽灭亡的命运，但至少其人的生命安全能有保障。
历经十年的反复耕耘和残酷的军事打击，大同帝国对高丽社会的改造还算顺利。
可是，彻底消化一个拥有独特文化和数百年历史的国家哪有那么容易？
事实上，大同帝国消化高丽半岛的最大阻力并不是威望尽失的高丽王室。
只要王楷老实听话不搞事，就不会有性命之忧愁。
由是，徐泽果断拒绝了其人的入燕请求，又赏赐了一件宸妃王屿（即高丽福宁宫主，王楷的姑姑）亲自织的衣袍以安其心。
随使者一并返回高丽的还有大同的传旨使者。
正乾皇帝昭告高丽臣民：大同下一科考试正式面向全体高丽士子开放。
从今往后，同、丽文教一体，高丽所有考试皆遵照大同惯例。
高丽文教虽然要远远强过金国，但与同、宋相比又有很大差距，同卷同考很有可能意味着后发的高丽半岛出不了人才。
这一点其实不构成问题，大同已经实行分路划分科考录
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