给“百姓”，并没有处置陈东上书所列“六贼”中的任何一人。
效果却格外好，当即赢得一片歌功颂德之声——不只“倒道派”。
表面看，是天下人看到了新君不同于旧皇，确有革除天下积弊的大决心，大宋中兴有望，而自觉为其造势。
实际却是另有隐情。
无论从哪方面讲，赵佶都是昏君无疑。
但昏君也分很多种，他就是那种智商极高且志向远大的昏君。
没错，教主道君皇帝很有志向。
其人登基后，选用的第一个年号为“靖中建国”，本意就是努力化解新旧党争，营造上下一心的局面，以统合力量振兴大宋。
只是，这个年号仅用了一年，就换成了“崇宁”。
不再求靖中，只想崇宁，很直观地反映了赵佶治国理念上的转变。
崇宁元年（公元1102年），赵佶亲政一年多，驱逐了权相章惇，启用韩忠彦、曾布等人，基本稳定了政局，欲要有所作为。
但放眼大宋，却是一副行将就木的烂摊子，根本无法承载其人的勃勃雄心。
大宋脱胎于混乱的五代，本就先天不足。
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权被后世视为宽和典范，但其本质却是皇帝以富贵爵禄收购军头们手中的兵权。
换句话说，就是掌兵重将们“自废武功”，再不能重复“天子兵强马壮者为之”的五代历史，赵匡胤则给予他们不用打打杀杀也能富贵数代的特权。
得国过易，建国的过程中又缺乏“战斗性”，便使得大宋接受了五代遗留的诸多社会矛盾。
而赵匡胤的继承者们除了神宗赵顼和道君赵佶两个另类外，其余人皆充分继承了太祖皇帝“宽和”的性子，不断向特定的群体让渡国家利益。
最终，打造出了历代以来独此一份的“天子与士大夫共治天下”
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