展水平的。
比如京东地区的人口本就是最多，又是同舟社最先耕耘的地方，学校普及程度最高，学生基数最大，符合初试条件者也最多，过“初试线”的士子最多便不足为奇。
再如辽东人口虽少，但纳入同舟社治下近七年，在这片人文荒漠推广教育比京东的阻力还小，虽是辽地，却接受“正宗”的同舟教育，能有这个比率，也很正常。
而润、迁、来、隰等州，人口既少，又多年动荡，文教不兴，根本就是来凑数的。
其实，这个数据中间还有“南北易姓”，大量京东、河北大族迁徙北地，为该地带去读书子弟的一份“功劳”。
不然的话，各地录取比率的悬殊还会更夸张。
站在士子们的角度，要是还在旧朝，很多人根本就没机会入围，现在好歹能通过初试，还有什么不满足的？
但徐泽作为统治者，却不能这么简单地看问题。
还是那句话，举办科举是为了用尽量公平的方式选择帝国需要的治政人才，而不是单纯的为读书人搭建晋升之阶。
京东路科举状元肯定比初试就被淘汰的隰州士子会读书，但论对北疆的了解和对边地的感情而言，前者则远远不如后者。
民智未开、教育普及度较低的情况下，哪里会考试的人多，通常也意味着该地的在帝国朝野中的“嗓门”最大。
在交通落后乡土观念盛行的当世，朝堂上若是大臣籍贯扎堆，绝非王朝之福。
轻则影响帝国的大政方向，重则结党营私，甚至架空皇权。
而庙堂之外，文教兴盛的地方，也很容易靠著书立说操纵舆论。
帝国若是没有合理的选才机制，长期唯考试分数“公平”选才，就会使得科举兴盛的路州进入朝堂的人才越来越多。
而文教本就不兴的边地则会被逐渐边缘化，削减国防开支、抛弃
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