徐泽在大名书院平静的水面投进了一颗大石头,掀起的大浪使得原本准备科考的士子迅速分裂为两批。
想要卖身同舟社博取功名的一批自诩为开拓传承者,坚决维护圣教神圣教义的一批自然是卫道者。
两批人相互攻讦,争吵不休时,煽起这把火的徐泽却早已抽身离开了大名府。
其人再次出巡,主要检查各地落实同舟社政令,组织基础建设的效果。
相比起务虚的儒学发展方向问题,这才是眼前更有意义的实事,更是同舟社的根基所在。
赵宋北疆既无山川险要防护,又自废武功导致军力不振,面对辽国这个百年强敌,不得不牺牲河北这块传统农耕区作为国防缓冲重地。
传统农业是个需要持续投入的行业,一分耕耘才有一分收获,所以,只要条件允许,普通农家种田都会休耕养田。
只是,仅靠自耕农单纯对耕地品质的有限投入,最多也就保持肥力,却应付不了造成大范围农业减产的水、旱、蝗等自然灾害。
而能有效减少这些灾害的大型水利工程,以及与农业配套的高规格道路铺设、预警信息网络建设等大型农业基础建设,注定只能由官府强力推行才有效果。
河北两路农业的问题便出在这些上面。
一面是农业基础建设为国防需要让路,人为将大量的良田改为溏泊、榆塞,以防范辽军长驱直入;
一面又是朝廷三易回河瞎折腾,使得本就泛滥的黄河失去约束,动辄泛滥决溢,两岸大片土地经过反复冲刷浸泡之后,肥力大减。
长达百年时间的政策偏向和投入衰减,再加天灾人祸多重作用,使得这片土地的整体农业基础建设持续衰退。
面积更大,耕地更多的河北两路,无论人口(官府数据河北两路仅七十九万余户)还是赋税,都不能与京东两路相提并论就是明证。
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