何？”
当年，韩琦荣归乡里，大肆扩张族业，除了建有昼锦堂外，还聚书万余卷，建有“万籍堂”，以为宗族子弟提供更好的教育资源。
韩琦离世后，其长子韩忠彦也官至宰相，之后政治斗争失败，连遭贬官，其人心灰意冷之下，继承父志，把精力放在宗族上。
回乡后，韩忠彦又为韩氏增加藏书七千余卷，建“丛书堂”一座，分六库储书。
如此一来，仅凭“万籍堂”和“丛书堂”，两河士大夫之家，号称藏书多者，无一能与安阳韩氏相提并论。
韩治作为嫡传子孙，分家时，要求带走少量父祖辛苦搜集的藏书，确实不算过分。
不过，这些藏书虽是韩治祖父与父亲主持搜集，却也是举族之力为之的结果。
当初建“万籍堂”和“丛书堂”时，韩琦与韩忠彦也是明说供安阳韩氏子弟增长见闻之用，当然不能轻易带走。
只是，都是体面人，这些话当众说出来不免落于下乘。
韩治久理宗族，自是知道众人的想法，主动说出自己的打算。
“仓促之间，挑选的书籍难免会有孤本、善本，我的想法是待到沧州安定下来后，在五年时间内完成书籍转录，再利用返乡祭祖之机，将原本带回，如何？”
“还是宗主考虑周到！”
安阳韩氏分宗，对相州来说，是这几百年以来少有的大事。
但对整个天下正在经历的变局来说，只是众多大族应对同舟社强势崛起的必然之举，并不会引起徐泽的过度关注。
而且，分宗也不是万能药，该处理的问题还是得处理。
安阳韩氏因为宗主韩治一家的仓促迁徙而导致其族内部大分裂，众多小宗为了争夺族产闹得不可开交。
一些吃了亏的小宗丧心病狂之下，竟然主动请官府出面“主持公道”。
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