的永佃制度，以契约方式明确佃农有着对佃耕土地的永久使用权，使无地百姓能依靠佃种生存；
放开人口流动限制，鼓励城市手工业、商业和娱乐业发展，以吸纳无地者从业；
顶住特权阶层压力，屡次推广梯级纳税的方田均税法，打击隐田逃税现象，增加上户和特权阶层的税收，以减轻下户负担；
推广“居养院”“安济坊”“漏泽园”等全国性的福利制度，以救济生存能力弱的社会个体；
甚至，还不惜牺牲军队战斗力为代价，大规模吸纳流民，组建工程营性质的厢军；
等等。
在为赤贫者解决生路上的努力成果，不仅是“纵观古今”，还包括其后几百年的华夏封建王朝在内，都没有任何一个朝代能够超越大宋。
虽然大宋这么做的初衷并非为了救济百姓，而是为了断绝大规模流民造反的基础，但不可否认，这些政策确实给了不少百姓活路，也的确超越了任何王朝。
徐泽自认为同舟社现在就做不到这么多，至少，他无论如何都不会牺牲军队战斗力为代价，大规模组建工程营。
所以，其人很果断地答道：“不能！至少现在还不能，所以我才不得不借子义红五营之名闹事，也只敢闹到这一步。”
徐泽坦率承认红五营就是同舟社，自己就是“李子义”，却没有给出同舟社养活百姓的办法。
但罗仲彦却从徐泽两个响亮的“不能”中，看到了他的真诚态度。
其人虽然忠于大宋，却非痴愚盲忠之人，现年六十有五的罗仲彦，经历了仁、英、神、哲和今上五朝，已经步入晚年，早就看透了世间一切。
大宋究竟是怎样的现状，其人的眼睛还没瞎，自然看得到。
同舟社的崛起之势如此强劲，王师中阻止不了，吴汝翼阻止不了，童贯阻止不了，再加上不断使反劲的今上，他一
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