正找人，若是玄正没有这个打算，那么在下这就走，不在这里讨人嫌。”
张御看得出来，这是一个直脾气的人，对于这样的人倒用不着做什么遮掩，故他直言相告道：“霜洲人青阳威胁甚大，必须剿除，但是必须准备稳妥，我不会拿玄府诸位同道的性命去冒险。”
杏川道人一挑眉，道：“那就请玄正容我半月，半月之后，还再此处相见，我必把人带到。”说完之后，再是一揖，就转身走了出去。
万明道人言道：“玄正见谅，这位杏川道友便是这个脾性。”
张御道：“无碍，这位道友心思纯粹，看得出是一个不见结果绝不回头之人，既然他揽下此事，那我们也不必去多操心了。”
他在域外又停留了几日，便就折返了开阳学宫，回到金台后，却是收到桃定符寄来的书信，上面言称，因为这些天一直在和一些道友加紧打造飞舟，所以无暇至外，不过他对张御所提及的霜洲人巨舟十分感兴趣，说是待手中之事忙完，就出来见识一下此物。
书信在后面又言，上次张御托他打听之人已是查出了一些东西。
灵妙玄境之中的确有一位真修曾在竺玄首座下做过的弟子，其人不知名姓，众修皆以“白秀上人”相称呼，这个人据说手段了得，曾与灵妙玄境之中同一层次的真修都是做过印证，据说数战无一败绩。
只是这个人行踪不定，在灵妙玄境之中并未设下常驻洞府，特别在这十多年里少有露面，目前无人知其在何处。
张御看完书信后，面上若有所思。
“上人”之称在天夏旧时是指自己有修为，且能指点他人修行，具备一定神通的修道者，有此称呼之人必然具备非常之手段。
不过这称呼因为并未被玄廷列入正名，所以到了现在，已不怎么严格规束了。
譬如金池上人，因为其人是一派之主，门下有诸多弟子，
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