再加上范澜之前的指点，对于此中的玄妙，他已然有所领悟。
玄修修道，在于“物我”与“灵性”之调和，说穿了，也就是在保存身躯的前提下，最大程度的神异化自我，理解了这个，也就理解了为什么玄章第一印是“存我”。
在这其中，两者的涨消起落实际上很是讲究，绝不能让某一面完全压倒另一面，如何拿捏好里面的分寸，很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行，并不知其所以然。
玄章第一章中，修士在寻到玄机之前，最重要的就是激发心光之印，没了心光，就很难往下走，因为此印这就是一切神异化的前提。
而到了第二章中，神异化更进一步，心光开始向外发散，就不仅仅是影响自身了，同时也能开始能照映外物。
只是心光完全是寄托于人身发挥的，若人身的根基不足，也就是“物我”这一面不够厚实，那所能发挥的神异就十分有限，便就很难触及到外物。
故而第一章书的主要目的，就是为了巩固根基，养我性命。前贤于此中取‘一元初始，存我寄命’之意，谓其“元命”！
所以大道第一章，也被叫作“元命之章”！
在玄修由第一章书去到第二章书这个过程中，正确的途径，应该是心光慢慢超过物我，并自始自终处于强势地位。而修士则需要通过观读其他章印来不断调和，尽量使这两者达成一个完美的契合关系，最终将神异化最大限度的发挥出来，这就是秘传章法真正的作用所在了。
而等到契机达成的那一刻，修士就有可能一举突破极限，打破制束，去到一个前所未有的境地之中，这也就是所谓的“玄机”了。
然而他的问题在于根基实在太过牢固了。也就是属于物性的那一面太过强大，反过来将压制住了心光，使得神异化的过程难以为继。
用范澜的话说，就是玄机没有了腾挪的余地，
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