此有韵味的字体，单靠死板的印刷，是很难出字的。
也就是说，这两排字是……作者手写的。
手写、留白、隐文、装订并制册，这不就是巫师手札的常态么？
也难怪，拉普拉斯会说，这不像是正规出版的书册，而像是私人装订的手札。
不过，不管是正规书册，还是个人手札，这与隐文的解法，有什么关联吗？安格尔还是有些想不明白。
拉普拉斯也没继续绕圈子，直接释疑道：“受众不同。”
“正规经历出版的书册，与奥多罗斯个人撰写的手札，其面向的受众是不一样的。”
前者，面向的是大众。而后者，面向的是极小范围的个体。
拉普拉斯说到这，突然问了一句：“你认为一个巫师自己记录的手札，在没有发生意外的前提下，最终会流转到谁的手中？”
安格尔想了想：“大概率会落到亲人，或者自己的同侪与学生手上。”
拉普拉斯点点头：“没错。同理，《黑之艺术》是奥多罗斯的个人手札，按照正常的流程，他记录的手札，其受众肯定是自己的亲近之人。”
“而他的亲近之人，大概率就是他的学生，或者死亡派的同侪。”
“既然《黑之艺术》的受众已经确定，那他上面记录的隐文，你觉得会是什么类型的隐文？”
拉普拉斯基本已经将答案喂到了嘴边，安格尔怎会不明白她的意思……
安格尔：“传承类的隐文，或者死亡派内部的共性隐文。”
传承类的隐文，可以理解为师生间的暗号。只有这一脉的传承人，能激活并看懂相关隐文。
而共性隐文，则是指的一个组织、或者一个群体所拥有的共同密码文。
这个群体的人，在接触到熟悉的共性隐文后，会用群体中众人都懂的方法，解开相关的隐文。
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