从伊甸中诞生的‘邪灵’，起源皆为‘供物’。
供物不毁，邪灵不灭，甚至陨落后还能重生。
邪灵的源头、传说、教义、神职……等等，都与‘供物’息息相关。
如果‘供物’最初只是一件普通的物品，那么随着‘邪灵’不断成长，它们的力量会反射到最核心的‘供物’之上，一点点强化、蜕变、升华……
而‘供物’的最终形态，正是神灵的【神格】！
治愈神系9大邪灵，其中最特殊的两位，当属【灵感王】与【舞神丸】。它们也是唯二以自带‘传说效应’的【宝具】做为供物（筑基）而诞生的邪灵。
这两者之中，【必须死】只是一枚实体的‘项圈（戒指）’，仍能视作和普通供物一样的‘物品’。
那么成就【灵感王】的供物【兔之军势】就更特殊了，看似是一份【通灵卷轴】，实则是卷轴背后的99道通灵契约。
【灵感王】诞生时，这99只兔兔非但以‘供物’的身份共同寄托了‘邪灵’，更以‘信徒’的身份花费24小时进行祈祷仪式，反向创造出‘邪灵-灵感王’。
所以‘兔兔们’看似和‘灵感王’不相干，实则关系无比复杂，远超正常‘邪灵、供物、信徒’见的关系，比三角恋还要狗血。
严格讲，全体兔兔加起来，它们的‘契约总和’就是【灵感王】的供物所在。只不过邪灵诞生之后，是可以远离‘供物’独立发展自由活动的。
其他邪灵包括【舞神丸】在内，都与自己的‘供物’一体，公共成长，永不分离。
比如计都掌管着【魔神柱】，间接垄断控制了整个神系，还将五件‘供物’变成私有根基栏；舞神丸在【必须死】中充当‘富贵集体无意识’日常收割新任富贵丸的灵魂；白川天才住在【小天才头盔】中，给芙芙出考试题、帮她危险驾驶、带她dj打碟、赐予她
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