其次是容易事倍功半，法器的性质与主人法门之间的冲突尚在其次，若是前人留下来的遗珍，往往都有前代主人深厚的印记，即便是修得统一法门，即便是对法则领悟和阐释上的差异都会影响使用的效果。
这也是法器一物最重要的问题。
但是器灵完美的解决了这个问题，其灵智自生，不必让主人分心他顾。器灵出于法器本身，其性灵的基础就在于法器本身的性质，根本不用考虑到法门之间的冲突。
就好比长乐是青帝宝苑的器灵，只要有他在，苏彻即便没有修行过青帝一脉的神通法术，一样可以将这青帝宝苑驱使得如臂使指。
而阴泉九曲这法器若是落到外人手里，不通黄天道的纣绝阴天秘箓，要用好也是千难万难。
但是要让法器生成器灵谈何容易？需要第一流的神通手段不说，还要因缘具足，步步为营。
所以才有法宝二字之中才会有那个宝字。
法宝难求，器灵难成，却有人想了别的主意。
内生的器灵难得，不过若是在炼器的时候加入已经成型的灵体，让二者融而合一呢？
所以各家都有各自的尝试，其中血牵引魂之法传闻就是南方魔教某位前辈高人以魔门血祭之术为根基提出的方法。
在炼器之时，先取出大量的生灵为活祭，一方面是遥拜域外虚空的末法主获得其法力加持，另一方面则是将这些神魂融为一体，强行同法器之间产生联系。
以生灵之魂强为器灵。
其实玄门、佛门也不是没有类似的法门，不过名门正宗的类似法门，都是作用在自己身上，经常有寿数将尽的玄门弟子与佛门弟子以类似炼器之术，将自己的神魂维系于一两件法器之上。
但是向血牵引魂之法这样强行屠戮生灵，献祭天魔，以众生灵魂永世为奴的办法，即便是魔门之中也只有宵小之辈才会运用。
以此法炼制的法器无不阴毒邪门，有伤天和
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