‘罢了，罢了，是我太贪心了！’
萧业惋惜的叹了口气，看向第三卷的题目。
策论的题材包括但不限于政治、经济、军事、民生、生活风气、教育等等，策论题对于秀才的要求并不高，浅尝辄止即可。
秀才主要还是考校经义，第一卷的经义最为重要，史论次之，策论再次，只要下笔有物，不是犯了明显的忌讳，基本上不会影响到录取成绩，答的好，则可以加分。
第一题：
仁者以亭育为本，信者风化之本，义者以决断为本，智者谋虑之本……
萧业看的眉心直跳，这题的意思是虽然天下太平，但上下言路渐渐淤塞，以至上不知下情，下不知上意，要求学子论述如何才能打通上下民意，使得下情可以及时上达，以确保言路畅通。
这不就是铜匦制度的设想么？
打死萧业，也不会提出设铜匦，纳天下舆情的主张，否则就是与全体士子为敌，设铜匦的一系列恶果，将来都会清算到他的头上。
暂时萧业不急于破题，而是琢磨起了思路。
结合地球历史，他有个猜想，武后对于铜匦只是模模糊糊的概念，需要集思广议，完善想法。
有鉴于此，萧业抓住了几个要点，记在稿纸上，作为次日答题的提示，以免一觉睡过来忘记了。
萧业又看向下两题，以劝农课桑，疏通水利为主，毕竟李治还没死，现在就要人针贬时弊，未免过于急躁，也会让人对武后产生不好的猜想。
同样把要点记在稿纸上，萧业提笔写诗。
试贴诗要求以上巳节为题，五言、七言、绝句不限。
上巳始于汉代，每年三月三需要去河边洗去不祥与不洁，祈求美好幸福的明天，到了唐代，逐渐演变为了一个春游的节日。
‘也许……以上巳为题，隐含有为皇帝祈福之意？’
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