笔答经义，共有两题。
说句题外话，在地球正史上，唐代的明经科之难赫赫有名，要求每经问义十道，分五疏五注，其中疏与注都是古籍的注释例体，疏又称义疏，是在旧注的基础上考核辩证，注则是注解，自己读书的见解。
而五经，合计问义五十道！
明经科之难，由此可见，短时间内连写五十道疏注，能写的吐血，既便是萧业，让他考明经科也会头皮发麻，在唐朝历史上，能考过明经科的寥寥无几。
反是进士科只考诗赋，逢考应者如云。
当然，童生试的墨义没那么大的难度，不区分注疏之别，仅仅就经文本身作注。
其一出于论语，君子固穷，小人穷斯滥矣。
这句话出自《论语.卫灵公第十五》，主要是教人教国、修身与做人方面的仁德问题，萧业不由心中一动。
他曾对老族长萧松提示过，一旦皇帝驾崩，太后掌权，必推仁政，而历来的时政题，都是对舆论的测试与与应，今年的童生以仁德出题，是不是代表着皇帝即将晏驾，武后即将上位？
不过这种事情不是他所能揣测的，他只关心的是，也许兰陵萧氏江都房真的能重见天日了。
随即，萧业又琢磨了张柬之此人。
虽然试卷由五人合阅，但张柬之是主考官，自己的文章，最紧要的是合乎张柬之的心意，而张柬之困于清贫，公终体国……
很快的，萧业就有了想法，下笔如有神助，在稿纸上先写了一遍，察看无误，暂时不急着腾抄，放去一边，再去看下一题。
第二题出于中庸，执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。
这话的下一句是：故君子以人治人，改而止，忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
萧业晒然一笑，正待书写，却是笔在半空顿住了！
不对！
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