也连忙说道：“今世不同往年，我国运长盛、岂可随胡情而降迁，诸事处断较之往年应有分别……”
“该要作何处断，暂不需我司立策进言，眼下只说出迎接待的事务。”
钟绍京开口打断了正待长作议论的临淄王，点明了眼下鸿胪寺需要负责的事务相关。
听到钟绍京这么说，两名少卿脸上都露出几分失望之色。
而李隆基心中不免更是忿忿，只觉得这位大卿真是不怎么样，好不容易本司职内涌出一桩可称剧要的大事，正该奋力争取、合署上下都能有所表现，结果殿前一番奏对，只分到了迎送招待的杂使，真正事情的核心却拱手让人，实在是怒其不争，怪不得拜相不久便被扫出了政事堂，实在是没有争取担当大事的能力！
钟绍京自然不知临淄王忿怀心声，眼见两人都低头沉默，于是便开始分配任务：“蕃使将循西康入京，届时鸿胪遣丞一员入成都与益州交割事务，这件事暂由史少卿处分，随事进报，不得有误！”
史思贞闻言后连忙起身应是，而李隆基见状后则更加的心生不满。蚊子腿再小也是肉，结果钟绍京连问都不问便直接发给了史思贞，眼中似乎根本没有他的存在。
李隆基自不是钟绍京这种诸事不争的无能上司，正待开口说上几句，钟绍京却又转头望着他说道：“朝廷授命波斯归义王控领祆教，王请暂直崇元署事宜，若有事需作接洽，直接发案处理。”
鸿胪寺的职事除了外事相关之外，还有一部分与宗教有关，下属设有崇元署，就是掌管天下寺观及京都大德之所补选，与礼部下属的祠部协同办公。
朝廷要整改祆教等外来的宗教，当然不能仅仅止于更换上边的头领，其内部人事教务也要重新架构起来。
整理外来的宗教并不是第一次，佛教作为外传的典型便与中国人情风俗融合的相当不错，这里面颇有可作借鉴之处，因此
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