稳重如狄仁杰，早年在洛阳主持典选的时候也是遭遇一片骂声，非议缠身，时望大损，并被相王借机架空出了朝堂。
武举作为新设的选礼制度，并无前例可以因循借鉴，当中所蕴藏的风险要更高。所牵涉不仅仅只是公平与否的问题，李潼又担心关陇勋贵们会不会借此选礼还魂，所以这当中还牵涉到极为复杂的取舍权衡，顺得妻情失妾意，而更大的几率则是两面都不讨好，上下受气。
李潼之所以属意王孝杰，也不仅仅只是出于对其人的欣赏，更多的还是想借王孝杰这一股莽劲去试水趟雷。总之，这件事是回报大，风险也同样不小。一旦舆情失控，公正性遭到质疑，主选官员是极有可能被抛出来平息众情的。
王孝杰如此表态，很明显也不仅仅只是看到了这件事当中的机遇，对于风险同样也已经颇有所见。
听到圣人这个问题，王孝杰蓦地叹息一声，然后颇为感性的回答道：“大帝宾天以来，世道长久迷乱重病，国运再不如贞观、永徽旧年壮阔雄大。方今世道之内，圣人乃继业兴邦不二之选，朝野才力之士，若不捐身于圣人，更付何者？
老大之病，远非朝夕能够除尽，未来虽是国无大乱，但必也反复有扰。臣拙性不足自谋，能够存身建勋，全凭圣人雅量能容。本以为尚有勇武可以长固宠眷，但河北一行大感后生可畏，臣之所长已难专美。今圣人仍偶或召见，皆因旧勋加眷，但来年新功士必将层出不穷，不久之后，陛前将再无臣立锥之地。
臣诚欲常伴圣人，创此开元盛世，却恐气壮而力短，半道而遭厌弃。如今既然还有微薄可恃，自然要奋勇争先，若错过当前，日后恐怕难再有这样的机遇。”
王孝杰类似的自白，他上一次请战河北的时候，李潼便听过一次。但前后两次还是有所不同，虽然都承认了自己讨人厌、不讨喜的性格，但前一次还不乏矜傲，信誓旦旦的要前往河北再创新功，
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