吐蕃权贵出行尚威仪，动辄几百乃至上千的随从，这也是邦部争霸的时代遗留的习俗，既是为了炫耀武力，也是为了防备刺杀。
孙波国虽然已经不复存在，末农氏这个小王也名不副实，但因为得到王母没庐氏的崇信，同样也是蕃国顶级权贵之一，所以出行的仪驾同样规模不小，前后男男女女足有四五百人。
离开宇那拉康后，孙波小王却并没有径直返回自己的帐居，而是脸色铁青道：“去鹿苑，问问那女子，她究竟还要作恶到几时！”
鹿苑位于逻娑城的西北部，是一片面积颇为广阔的庄园。几十年前松赞干布迁都逻娑城，与国中诸豪族盟誓，划定各自封邑。除了这些封邑之外，各豪族在赞普王民区还有规模不小的庄园采邑。其中位于吉曲上游的鹿苑，就划给了豪族琛氏。
琛氏的族长兼领叶茹茹本，同时还是王卫将领，血脉而论应该算是松赞干布的外甥，并且还是孙波小王的丈夫，这也是吐蕃兼并消化孙波的手段之一。
但就是这样一位权势、身份都颇为高贵的吐蕃权贵，旧年因为卷入到谋杀大论赞悉若的风波中，仍被归国报复的钦陵所逼杀。如今的琛氏并没有什么强悍人物在蕃国王庭供职，只有一双儿女各自继承族产，已经颇有衰落。
但即便是这样，吐蕃国中仍然不敢轻侮其族。一则琛氏乃是吐蕃最古老的十二邦主之一，代表着从古旧到如今的严肃传承。二则琛氏族长的女儿，还是孙波小王的嗣女。
传统吐蕃风俗中，女子地位整体不算太高。但是随着吐蕃对外开拓，不说兼并了孙波这种女子地位极高的邦国所带来的影响改变，单单战争中大量壮丁的消耗，使得女子承担了更多的家庭生产负担，因此地位也渐有提高。
琛氏族长的女儿则就更加特殊，本身就是孙波小王的继承人之一，在其父死后一系列复杂博弈中，因有孙波旧族娘氏、韦氏等支持下，继
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