五十其中之一的异数，而不在于此在于彼，这句话就不好理解了。
此，是自己；彼，是其他。
仔细想来，的确有好多人说过自己是异数，从最开始的天老到后来的司马永恒，到后来的天道子、人皇，最后法尊、卡奥斯和暗元，他们都说过这样的话。
而自己呢？自己从一开始就不这么认为。
或许这个世界上有人特殊，比如鸿运胖子就是天运之子，但这个人一定不是自己。
因为自己有今天靠的是流血，不是狗屁天命或者异数，其中的艰辛不是运气可以去概括的。
百晓生这句话好像是在否定其他人的观点，他认为天道的变数不在于我自己，而在于其他人......不对！
不能这么理解。
其他人或者其他生命，甚至其他物体，这也是个体，变数存在于天地之间各处，怎么可能归于个体？
辜雀感觉自己头都大了，但他总觉得自己抓住了什么。
他眼睛一亮，忽然想起了前世《道德经》中的一句很著名的话：“天地不仁，以万物为刍狗。”
这句话前世被无数网络小说套用，但很多人都误解了意思，这句话本身的意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁，天地生了万物，并没有想取回什么报酬。即，天地看待万物是一致的，不会有任何偏颇，是公平的。
天地是什么？就是天道！
天道是什么？如果放在这里来说，或许可以解释为异数。
意思是，异数是公平的，看待万物没有任何区别和偏颇，也没有任何特例。
那么！自己绝不是异数！其他人也绝不是异数！
异数就是异数本身，和其他任何物体都不相干！
这句话的意思终于出来了，万古大道之变数不在于此，而在于彼，这里边的“此”，是针对所有人，所有生命的本
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