“但是……这些理论,是如何跟受苦旅行联系起来的呢?”
“为什么纠正‘劳动异化’的方式是去受苦呢?”
张元似乎也早就考虑过这个问题,微笑说道:“这个其实很好理解。”
“我刚开始也不懂,但在第二批名单出来之后,我又找吴滨仔细探讨了一番,了解了一下他最新的理论成果。”
“而后,我才豁然开朗,原来这一切都是有联系的!”
“其实受苦旅行本身,就是劳动异化的一个标准模板。”
张楠错愕道:“为什么?”
张元耐心解释:“旅行本身,是不是快乐的?”
“当然是快乐的。”
“当人们主动去旅行的时候,可以自己选择时间、地点、旅行的方式,在这种状态下,旅行当然是一件快乐的事情。”
“到了新地方,看到了新的风景,哪怕你走了很远的距离,一路颠簸、舟车劳顿,也一样是乐在其中的。”
“而受苦旅行则是完全改变了旅行的性质,从主动的旅行变成了被迫的旅行,变成了一件非常严肃的事情。”
“不能自己选择时间、地点、旅行的方式,而是由别人来选;旅行的过程中规划了严格的行程和目标,必须做到;旅行的目的不再是快乐,而是完成既定任务……”
“你对比一下,是不是跟‘劳动的异化’有很多的共通之处?”
张楠若有所思地点头:“嗯……确实。”
“共性还是很明显的,劳动和旅行,原本都是一种主观的、自由的、有一定创造性的活动,但在异化之后,都变成了被动的、受迫的、痛苦的活动。”
“这个转变的过程,还有转变的结果,都相当类似。”
张元继续说道:“这一点其实很难发觉,因为长久以来的惯性思维。”
“大部分人天然
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