的极度狂热，说白了就是佛和菩萨什么都好，好的不能再好了，连放个屁都是香的。佛和菩萨什么都能，看一眼就能知道前生后世，咳嗽一声就能改天换日。
道家和佛家虽然看似井水不犯河水，其实谁都知道祂俩不太对付，因为教义矛盾冲突，不对付是必然的，故此道士说人家佛家的经文不好，就算说的再怎么公允公正，也会有诋毁攻击之嫌，但他实在看不下去这些经文，一来不管什么时候得说真话，神佛虽然境界高于凡人，却也不可能一点缺点也没有，哪能因为崇拜谁就狂热的失去理智和冷静。二来神佛也不是无所不能的，再厉害的神仙也不可能知道人心里在想什么，祂们只能知道世人在暗地里做了什么。
都说佛家宽容，好像也不是那么回事儿，佛家苛求世人心无杂念，连路上见到个美貌妇人心生仰慕都是十恶不赦，都得念经赎罪，长期以往，不用干别的了，天天忙着反省自责去了。
相比之下还是道家更近人情，不以虚无的想法分善恶，只以真实的言行定功过。要知道只要是人就会有私心杂念，若是私心杂念也是错，那世上就没有好人了，全他娘的成罪人了。
虽然对这些经文言论不甚苟同，长生仍然耐着性子逐本翻看，凡事都有阴阳两面，可以质疑这些佛经所说异像奇事的真实性，却不能否认佛家教众所行多是善举，而且也的确有不少大德高僧拥有大智慧和大神通。
长生熟读上清经典，看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对，有句话叫不是一家人不进一家门，可能是立场不同的原因，他还是感觉道家经典更真实，别的不说，只说经文内容，道家极少狂热的崇拜某一个具体的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的境地，道家认为仙人也是人，也有人性和喜怒哀乐。
见长生一直眉头紧锁，大头便不敢打扰他，只是四更时分小心翼翼的问他要不要喝水，在长生摇头过后大头便重回门口，自门槛上
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