正如贝拉小姐所说的那样，勐犸城城区内的情况与银月教派教徒们的“租界”完全不同，甚至可以说是泾渭分明的两个世界。
后者有着漂亮的大理石建筑和干净整洁的街道，往来街上的行人也大多穿着得体，与隔壁的银月湾几乎没什么两样。
然而前者却是满地的狼藉，别说石质的建筑，就连能被称之为街道的东西都没有。
大多数的土路都是人们用脚印踩出来的，路边只挖了两条露天的排水沟。
而在那路的两侧，则是一栋栋用木头和树枝亦或者塑料板临时搭起来的窝棚。
当地人称之为排屋，一栋排屋里往往能塞进两三户人，挤得连下脚的地方都没有，然而还是得往里挤。
毕竟这儿不少家庭，都和金加仑港尼哈克时期的贫民窟一样，一家人凑不出两件衣服，总不能光着身子站在街上。
至于几家人互相之间的隐私，也只能在排屋里做个隔断来将就了。
另外，这儿几乎看不见什么年轻的男人。
当地的青壮年要么去当了兵，要么便是去了附近的工厂或者租界帮忙，要么则是坐上了劳务输出的船，去了正在重建的北岛。
至于留下来的老弱妇孺，有衣服穿的便坐在门口干活，没衣服穿的便坐在家里发呆，等着施粥的救济点开饭。
要说苦，这儿的人们确实苦，不过当局倒也没有让她们吃土，还是给他们分了一些所剩不多的粮食。
毕竟，当局还需要她们的男人卯足力气的干活。
斯斯并没有走进去看，因为肉肉的体积实在不方便，也怕吓到这里的人，于是只是远远地看了一眼那一眼望不到头的贫民窟。
救济点的旁边支着一排排木板，上面写着些潦草的标语，诸如“每家出一人，家家都吃饱”。
“……这简直是把人当成货物了。”肉肉的心中隐
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