单的例子，我们认为喜怒哀乐，是我们生而具有的，这是我们固有的能力，对吧？”
“确实。”
“但疯子皮亚杰大师说不是！不能说所有，但他发现，我们对外界一切的认识，实际是我们自己、他人以及社会环境联合建构出来的。比如，如果没有一定的社会环境，有些人就不会出现某些情绪。我游历无限位面，发现许多族群没有‘恐惧’的情绪，因为他们生活在无比舒适的环境中，从来没遇到伤害他们的东西。”
“再比如，在一些岩石生命中，发现不了‘爱’的感情，他们完全独立出生，独立生长，不与其他同类或异类建立任何联系，不懂爱，也不懂不爱，完全没有相关的概念。有趣的是，一些岩石生命一旦组成群体，或者与其他外界发生了持续的交流，他们也会渐渐意识到爱或不爱。”
“他说，这叫建构论。而我稍稍引申这个概念发现，同一件事情，我们自己建构的概念不同，最终对我们的影响也大不相同。面对一个人，我们觉得他什么样，他很可能就会倾向于什么样。有趣的是，我们经常会误会一个人，随后误会解除，我们会感觉他不一样，实际他没变，变的是我们对他的看法。”
苍红山脉恍然大悟道：“这种情况发生过！当年我觉得你就是个哗众取宠的臭小子，狂妄嚣张，整天吹牛，等你封神后，我才意识到可能忽视了什么。慢慢了解你之后，我……改变了原来的建构，建构出一个‘积极’‘友善’‘努力’和‘有点意思’的苏业。你本身是没有变化的，但我在建构‘对你的看法’，所以我对你的前后情绪不同。”
“对，实际上，我们的祖先，早就发现了这种规律，只不过没有提炼出来。比如人定胜天，比如自助者天助等等这类的道理，天就是环境，而人自己的看法、努力和信念，就是自我的建构。”
“有意思，我现在就直接借用你的建构，”苍红山脉道，“从现
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