玄微子又接着问道：“那衔尾巨蛇部族丢失的是什么东西？到了要派出图腾师来追杀你的地步？”
“具体丢失的是什么不好说，估计是跟圣鳞之子相关的器物。我猜测是保存了一部分灵魂精粹的魔法奇物，用于进行圣鳞大祭。”塔瓦隆说道。
“类似巫妖储存灵魂的命匣？”玄微子问道。
“不同，我以前见过一位圣鳞之子，的确还是活生生的人，灵魂依旧保留在肉身之中，不是那种邪恶的不死生物。”塔瓦隆尝试着解释：
“医师你也知道，古代巫师施法所用的魔力，是以自身生命活力与灵魂精粹的结合产物。而每一代圣鳞之子至少会以自身魔力制作一件奇物，可以用于保存他们的记忆与知识。我估计这就是他们转生之后，能够在短时间内提升施法等级、恢复知识与实力的原因。”
玄微子脸上露出若有所思的表情，金丹大道追求的心境，本就是今生成道，对于转世重修的事情，一般是抱持存而不论的态度。
就以宽泛的丹道修炼而言，过真空妙有、度脱胎换骨之后，再经历苦海劫数，凝炼纯阳元神、成就地仙位业，便已有不灭之神识，哪怕肉身炉鼎不幸被斩灭，纯阳元神亦可保持清明神识重入轮回新生。
如果修行未至阳神地仙的境界，转世重来，将会遭遇胎中之迷。肉身庐舍在母体中怀胎发育的过程，便有如重现真空、脱胎换骨，这个过程会把前生旧识消融化散。除非另有什么奇珍法宝助力、仙家妙法护持，否则起码要重修至苦海劫数，方能忆起前尘。
但转世重修风险甚大，纵然地仙高人，弃庐就舍后，过往道行神通尽皆退消，一切修行几乎要从头再来。虽说地仙高人重修精进将远超常人，但毕竟换了一具肉身炉鼎，资质天赋有变。而且上辈子的许多机缘际遇，都未必能够重复，更别说还有前世今生的红尘牵羁。
总之尽管练就阳神、
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