玄微子送给阿库玛·玛塔塔的蓝色圆珠，是以真火炼器完毕后，残余的真菌聚合物，一旦入土沾水就会长出蘑菇。
但因为经过玄微子真火凝炼，所以真菌的物性也被转化了，相当于是外丹方药，就连玄微子也不敢贸然吞服。哪怕是以此珠重新培育出的蘑菇，吃进肚子里也会让人血脉贲张、气息鼓荡，就像一种效果强烈的兴奋剂。
按照《天地大器》中的说法，炼丹与炼器其理相通，都是以火候凝炼物性，只不过炼丹多了君臣佐使的配伍讲究。
而且修道之人所炼丹药，一般不是给普通人吃的，需要有一定修为根基来炼化药性。品质越高的仙丹要求越多，不仅仅所需材料贵重难觅，炼丹的时机、地点、火候、丹炉、风势都有诸多讲究，更别说自古炼丹都要防备鬼神，开炉成丹之际更有不可预料的异象。
就是因为这么多繁杂要求，外丹法传至中古便开始衰微了，非帝王集一国之力不可为之。偏偏需索仙丹者往往又未必有炼化丹药的功夫，所以吃一个死一个，更加累及外丹传承发展。
玄微子如今来到异界，各种物类的禀赋药性与地球大为不同，虽然辨识过不少草药，可炼丹所需何止草木？外丹法想要搞得好，可能是堪比法师学习奥术一样烧钱的大行当，所以玄微子也没法开炉炼丹，只能做些普通药剂药水，充当乡下医师了。
而且外丹法也有自身的弊端，那便是所费物力精力浩大繁重，最终有福享用仙丹者数目寥寥。因而对于玄微子这样的丹道修士而言，更多是参悟外丹法门中的玄妙与火候功夫，真要费工夫炼丹，那还不如找些杂粮蜂蜜搓点辟谷丸得了，那玩意儿至少解饿。
仔细思考，这个世界的法师何尝不是如此？大量物质资源的集中才能培养出一名法师，但法师的奥术施法能力，却不能反过来解决民众的衣食住行需求。
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当提乌斯醒
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