即让这些普通农奴相信他们是有自己的权利的思想，只是这个权利由历史上的“天赋人权”变成了“帝赋人权”。
但道理上也没错，这些人的权利的确是朱由校这个地球上权势最大的人赋予给他们。
比所谓的天赋更说的通。
另外，朱由校也的确通过给欧洲的农民分土地，给其授予地权的方式，来践行了帝赋人权。
维多恩这样的农奴也就真的相信了大明是来拯救他们他的，是来给予他们权利的。
毕竟这个时代，思想启蒙才没多久的欧洲民众对教会的那一套束缚早就不满。
如今朱由校这一套利益收买和权利授予的理论，对想更自由的生活，渴望拥有自己合法财产和合法权利的欧洲民众而言，简直是及时雨。
朱慈灼听后也表现出了极大愤慨，吩咐道：“传令！在布达佩斯作恶的那些欧洲贵族到时候一个都不要放过！各部派出哨探严密侦查这些禽兽畜生的动静！”
欧洲贵族要想平息农奴们的暴乱，而不通过血腥镇压的方式的话，就只能主动把田地分出来，主动让权给农奴们。
但这让欧洲贵族们如何做得到。
毕竟舍弃自己的利益真的很难。
即便有少数贵族愿意这样做，但大多数贵族不会这样做，而因此，少数愿意这样的贵族还会被视为反叛。
所以，欧洲贵族们只能用血腥镇压的方式平定农奴暴乱。
但暴力很多时候并不能解决问题，甚至是最愚蠢的方式，尤其是对于本来就一无所有的农奴们而言，死亡对他们产生不了多大的威胁。
正因为此，欧洲贵族的联盟军这样做，反而进一步逼得农奴们要跟着明军一起灭掉他们的君主。
而大明不一样。
大明就像是维度更高的文明一样，他吞并欧洲，需要的不是土地，而是人，而且不是那
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