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第七百三十八章 充满生机和活力的新大明(二合一)(2 / 7)

大明的船只停泊。

至于幼年英夷则被全部赶进了临时建立起的儒学堂。

这些幼年英夷怀着恐惧的心情不得不努力学着《弟子规》这些儒学启蒙教材。

虽然大明本国已不唯儒学是从,但在文化推广方面,大明皇帝朱由校还坚持以推广儒学为主,他得让其他亚种的人类变得温良恭俭,学会服从。

不然,一旦任由这些地方的自由之风泛滥,将来若真遇到了全球性的瘟疫,只怕会让瘟疫给已经全球化的世界带来很大的麻烦。

毕竟谁也不能否认的是,儒学的确是很利于统治者用来统治百姓的学问。

所以,朱由校依旧很致力于把全球的外夷进行儒化,甚至只让其接受儒家理学。

而也因此,朱由校还特地根据自己的记忆,把原本是清代才出现的《弟子规》写了出来,着令将此作为对外殖民教育时的启蒙教材。

毕竟《弟子规》比《三字经》的理学成分还要浓一些。

外夷孩童学起来也就更容易被训教得温良恭俭。

“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。”

一群白色皮肤的英夷孩童,此时也正在伦敦新设的儒学堂,跟着由詹姆斯二世用重金聘请的明国生员汤若宇念着《弟子规》,读书声都飘扬到了离学堂的泰晤士河畔。

正走在河畔的英夷蒙茅斯公爵听着这些声音时,颇觉刺耳,且捏紧了拳头,心道:“我大英帝国竟沦落到这个地步!被东方人割地赔款且要求通商不说,如今竟还不得不让自己伟大的盎格鲁-撒克逊人的后代学习东方人的学问!”

“康先生,这就是我的妹妹,您看,她是否能成为您的如夫人?”

随着《伦敦条约》的签订,康庆春也就成了第一批以明国汉人的身份出现在英吉利的汉人之一。

而富兰克也因此越发愿意巴结康庆春,而因得知康庆

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