秦末之后，几代大汉天子励精图治，与民休养生息之下，天下间总算是逐渐太平下来。
因为战火躲进深山老林之中的人，也是逐渐从大山里出来开始重新生活。
而诸子百家们，也是纷纷开宗立派，传播自己的学说。
随着生活安定下来，各家的弟子也是越来越多。
然后一个很重要的问题就出现了，这些弟子该如何去安排出路。
人家花费了时间和金钱，总是要有目的的。不可能完全只是因为兴趣爱好。
在大汉这里，诸子百家的弟子们，第一志愿自然是做公务猿，也就是出仕朝廷。
实在不行的话，才会去诸侯勋贵以及刘氏诸侯王那儿做个门客什么的。
之前想要出仕朝廷，要么你是勋贵之后，可以花钱做个捐官。要么你就是名气极大，到了皇帝都要亲自下诏征召你的程度。
否则的话，就只能是等着被那些大佬们所看上，然后举荐你做官。
这种制度的弊端，自然不必多说。
在解决了平民百姓们的吃饭问题之后，王霄立马就着手做考试这件事情。
解决百姓们吃饭问题，那是大汉稳定的基础。而废除举荐制度，改为公务猿考试，则是清除暗疮为大汉的迅速发展提供动力。
至于所谓的学派之争，作为穿越人士，王霄自然不可能给儒家一家独大的机会。
原因也是很简单，儒家独大的话，大汉可以一时得利。可随着儒家越来越壮大，最后的结果就是流毒无穷。
明末那些‘头皮痒’‘水太凉’的东林党就不用多说了。
明朝之前的儒家文官们，也是在挑战人类道德极限。
像是皇帝让文臣去视察秋收，去治理河道什么的。文臣就说‘有辱斯文’然后拒绝去。
身为朝廷官吏不去办实事，还说什么有
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