更何况，陈昭无论是治国、法力、佛法，甚至在百姓心中的地位，要比大日如来高出不知道多少了。
虽然陈昭没有进攻乌斯藏的想法，但是乌斯藏的百姓却盼望着大明进攻。
在许多乌斯藏百姓当中，最近在流传着这么一首歌：“……北方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了这世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩萨的手一举，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难……”
这首歌有着极大的诱惑力，分明是大明皇帝，陈昭如来派遣的探子便编造，一旦陈昭率军进入乌斯藏，只怕当地的贵族统治顷刻间塌陷，若是陈昭继续如统治大明一样统治乌斯藏，那么密宗也就在乌斯藏没有了立足之地，大日如来和他构建的金刚界、胎藏界也就成了无源之水，无根之木。
既然打不过，惹了陈昭的后果又那么重，不如知难而退，躲回乌斯藏就是。
最终大日如来面对这等强敌之下，选择了退让，回到乌斯藏做鸵鸟去了。
他走了，灵山上的世尊如来就不高兴了。
世间有八十八佛，如今增加了一尊佛，并不会影响世尊如来。
但世尊如来依旧有些不高兴。
一是没有削弱密宗金刚界。
二是所谓名器不可轻易授出，恩赏惩戒必须出自己手，往常的诸天佛陀、菩萨、罗汉，哪一個不是自己亲自任命？
现在却有一人，宣告三界自证成佛。而且这个还是大明皇帝、在国内推广玄门道教，编写道门典籍，赢得太清、玉清两位陛下的青睐，主动邀请他，与之会谈。
从头到尾都没有世尊如来释迦牟尼佛的出现，这岂非是对世尊如来威望的打击？
长此以往，世尊如来的权威何以体现？
但他无论如何不高兴，面上古井不波
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