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八、魄罗极多(1 / 4)

彼方世界的圣城,还在奴隶与封建社会之间。

皇族和贵族之下,无数没有人身自由的奴仆和家丁,就连皇族的军队,都是以皇族家奴为主。

地下组织虽然颇有反抗精神,但却走了激进的路数,所有财产都归于组织,也就是归于领导者,金先生之所以,迟迟无法统合优禅尼城的地下组织,只能做个临时的盟主,就是因为大家都不希望,组织的财物脱离掌控。

其他圣城的地下组织也是一样,所以每一座圣城都会有大小数十个地下组织,城外的部族也颇为分散,很难统合,谁执掌了权力和财富,也不甘心交付出去。

西摩建立的新长安,能够迅速吸引更多的人加入,也是因为这一点,就算小型的地下组织和野外部族,进入新长安,也能保住领袖的财富。

甚至因为加入了梵神教,很多人的权力,不但未有削减,还会因为自带兄弟,会微微有些扩张。

胡欢没太关心过梵神教,主要关注点,也都是梵天新法上,他就连兽神新法都关心不多,哪里会注意到这种细节?

此时得知,胡欢有心引导,顿时滔滔不绝的讲解起来。

他和伏天,大鲸,高谈阔论,身边渐渐聚集起来一些人听他们演讲。

胡欢虽然没有演说家的职业,但口才也是不错,何况他当年也是做过政治家的人物,深悉想要让人听你说点什么,就要说他们渴望,喜欢听的东西。

他把西方诸般主义,古老的东方思想,精炼提纯,简化为几条,比如死人财产不可侵犯,比如人人皆有自由和平等,比如人有贤者,愚者,智者,诡者,但乃自由选择,应有种种平衡之法,允许同存,而不是打压,统一人间思想,桎梏其活泼……

不过片刻,胡欢身边的人群,就越聚越多。

也有人提出了无数疑问,胡欢精通诡辩之术,根本不会跟人讲道理,而是编出无

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