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第三节(2 / 14)

,艾刚一直思考,然后说:“不知道。”

“对日本的害怕,是很具体的吗?比方说日本人对你做了残忍的事,或日本人对你说了难听的话。”

艾刚对于我说的话马上摇头,“没那回事。”

“所以,这种害怕并不是针对具体的事情,对吗?”

艾刚提心吊胆地点点头。他的表情看起来完全没有说谎,这表示虽然没有明确的理由,但“日本”这个字眼却带给他莫名的害怕。即使不合逻辑,但我相信这个想法没错。

“那是毕加索的画吗?”艾刚指着墙上的复制画问。

“是康丁斯基,画的是日本的稻草人。”

这次他的表情变化没有那么大。

“那是稻草人喔”

“把它放倒九十度之后再画的。”我解释道。

“喔。”

“是抽象画的起源。你喜欢抽象画吗?”

“是的,很喜欢。”艾刚这次说了不一样的话。

“哪个画家?”

“我喜欢的抽象派画家是达利(注释10:1941-1989年,西班牙画家,超现实主义画派。他的行为举止一如他的作品怪异又魔幻,令人啧啧称奇,一时备受争议)。还有德尔沃、恩斯特(注释11:1891-1976年,德国人,达达主义和超现实主义的先锋,有画家诗人的美名),我都喜欢。”

“你喜欢电影吗?”

“电影?为什么这么问?”

艾刚大概觉得我的问题转的有些唐突,表情变得很讶异。

“电影制作和画家的工作不是很像吗?”

他似乎接受了我的说法,答道:“对,的确如此。我特别喜欢俄国的爱森斯坦(注释12:1893-1948年,俄国导演同时也是电影理论家,犹太人,电影作品为数不多,但其电影理论“蒙太奇”对后世电影

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