一方水土养一方人，在诸天体系下，各种剧情危机中，科技树各有不同，例如生化剧情中就是病毒改造科技，智械就是人脑芯片嵌合技术
壬酉时间线的情况，是时空背包客的体系。卫铿根据自己“德智体美劳”道法总纲中的“美”分篇，在这里重新设置了科学技术发展的“艺术”标杆。
卫铿美学艺术则是紧紧地扣住“适合自身生存”的要素。
用二十一世纪大白话：即人民大众所需要的艺术才是艺术。少数阶层修建毒草再精美，那也不能赞美。
例如：麦子从土里长出来可以满足吃这个实际需求，而鲜花不能，所以连绵的麦浪就是比鲜花海洋要美丽！现代工厂能够产出一台台发动机，那么这就比金碧辉煌的宫殿要美。
“美”不单纯是，狭隘视觉、嗅觉、听觉的标杆评判，更是一种在时间空间上“发展”的感觉。比如说，守护人类品德也是“美”，这种“美”和皮相的美不是一个维度。
卫铿总喜欢种田，总喜欢找可以承载努力的体系积累，哪怕这种积累很慢，长久成果不显，被他人鄙夷，也依旧乐此不疲，就是遵照这种“美”标准。
相对于，眼下卫铿已经在诸天位面和诸天君王们激烈冲突时，“人类基座”“补天心”两大体系在最激烈的战场，已经逐渐被疆域体系各方观察者所知。
卫铿这种“善恶美学”太抽象了！可世人不注意，但卫铿很多体系在“短期看不到利益目标”时，就是按照美学理论开展的。其中主世界未来一千年被评为最壮美事物的“星田”现在就在悄无声息展开。
回到眼下，在时空风暴位面上，在工业发展被风暴云屡屡摧毁后，人口逐渐流逝。
旧的工业不断被拆减，人类发展势头顿挫，在这被敲懵的时候，该以什么样方向发展？
当钱云等一行魔方空间的人抵达时候，卫铿在开会：时
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