陆宗族们为了标榜“自由开明”，于是乎就在城墙上贴瓷砖，加电梯了。
…“新思想”“新潮流”，骨不变，皮变。…
卫铿深呼吸，通过城墙正大门进入了城池内，守门执勤人员看到了“王寿”身份证顿了顿：“寿少爷”回来了。
卫铿虽然不认识这位，但是还是对这位亲戚抱拳。
…卫铿：我回来了，走进城墙内，随手在城墙上拍了一下，然后在内壁不起眼的地方扣了一个坑…
生产力决定生产关系，但是在近古时代，客观上，生产力是不平衡的。
真实历史上，东方仲国是一个强劲进步的力量，在广袤领土上推行一致化。
卫铿作为那时代，在红旗下长大的人，没觉得有啥不同，毕竟秦皇的“车同辙、书同文”，这是一个大一统王朝的底蕴。
但实际上，所有超大国家在进入工业时代后，都维持不了各地区城市乡村的发展的一致性。
印渡，美力坚、巴栖。都是只能维持沿海地区现代化，在内陆区域或多或少都有些封建化。美力监也就西部海岸线的大城市，追逐自由、开放，在内陆中各种宗教主义、保守主义盛行。
这是生产力决定的，当全球化不需要内陆参与大规模工业制造时，那么内陆在经济政治上的“自由开放”就不必要了，只能在“文化”开放。例如二十一世纪美洲，那些“文化”进步派，在方方面面，堪称怪异的地方进行“自由”，被称呼为白左。
…磨洋工经验丰富的卫铿：装着用功，那是最容易的。…
所以在这个位面的神州，内陆经济是“粮食”“矿产”“能源”，以及一些不成体系的“科技企业”。
晋地，哪怕五金店小产品，都是从东部区域运来的。网购体系和“江折沪”完全不对接。所以宗族地域结构很完美的保存下来。
乡土文化，不可不品
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