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21.05章 入世,无不为(2 / 8)

文字。

埃及人或许是莎草太方便了,亦或是太富裕,可以用羊皮来作为载体,所以再就没改进,至于东方呢,一开始是用竹,木做竹简,烤干打磨光滑在上面写字,这种笨重的载体算是很落后,逼得古文相当精简,但随后造纸术那可是真的起飞了,相对于莎草,纸张纹理是四面八方均匀的,这使得汉字术法可以点撇纵横捺,肆意挥洒,形成独特的书法文化。所以秦后的汉字演化中开始走向“形”“神”的叙述,王献之,王羲之就在那时候开的先河,但他们之所以能开先河,是因为纸张。

世间千万事作为演化的结果,都与其面临的基础本质相关

…阴阳三合,何本何化?…

而这个世界的字!一笔一划中,卫铿也逐渐的发觉了这个世界“字形”似乎也遵循“本源”规则。

卫铿在写了很多字后,对一些笔画重点研究,逐渐发现,自己的笔尖如果遵循一定韵律,同时引起微弱的“场能”(灵气)震动,这非常微弱,对凡人来说不比发丝摇摆的力还小。

灵气成为丝线,纠缠在一起,然后通过平稳共振保持稳定。

卫铿:落笔勾动的波动如果理论上达到最大,凡物的载体是承受不了,这就如同火球术没法做烧烤一样,能级过高,直接啪嗒一下如同戳气球一样泯灭。

但是如果找到能级足够的载体,让在笔尖勾勒的韵律,是不是能保存这种,笔画引出高频高幅灵气共振呢?

好墨需要好纸张,灵气为墨,凡物就如同水,墨落入水中就散溢了

很快卫铿就找到了“纸张”,是邪修那里弄到的妖兽骨头,由于是灵物,上面的纹路恰恰也遵循卫铿找到的韵律。

此物不会被火球术一烧即灰,若是用意念导入灵气,形成一个“超弦”构型存在,储存着所谓“灵力”?

而在使用时候,只要稍稍抽空掉关键支撑,就能释放出

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