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9.67章 华夷之辩(1 / 6)

离州大陆社治力量歼灭汤家军,终于使得这里变成了劳动者当家做主。

卫铿:但从整个局势来看,来自商私主义的大串联,仍要让社治力量牢记:我们仍然处于“危险”中,掠垄恶棍们亡我之心不死。

当下高原团队分析商私主义的动向,确定他们仍然想要反攻倒算。如果不强硬,他们就会掀起逆潮。

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2292年七月后, 离州大陆解倣后,社治派对南大洋方向仍然保持着戒心,这股抵触让南洋派系开始勾结其他外部势力。

高原区域的经济学团队们,惊讶地发现,在重创了太泙洋商私主义后,商私主义并没有停止从神州流出资本,反而是加速了。而主要的流出方向在于出云四省, 以及新昇阳地区。

“难道商私主义, 想要借助昇阳来报复神州的社治力量吗?”经济学家们觉得这很荒诞。

但无论多么荒诞, 这个报告出来后,立刻得到了文教部的高度重视。他们认为战场不局限于军事,还在各个文化作品上。

神州现在无产化的文教部不同于主世界近古时代的东方,目前是相当有战斗力的。在游戏、电影,各种传媒上,发起了主动进攻,而不是懒洋洋“限制版号”被动防守。

社治派这时候的文教部表现出了拨乱反正的雄心。以每年多少作品得到了劳动各界的反馈为成绩。绝不是近古时代,所谓的文化市场创造多少营收。

既然是战斗, 自然是要确定目标,例如:商私派文化隐晦的“拜金主义”“虚荣主义”,都是被定为敌人打过来的炮弹, 同样要隐晦地证明反击。

在这,就是时刻关注对手喉舌们的动向。

神州西部文教部用最近数年内,东南商私主义引进的昇阳作品次数和规模,认为东林派似乎是在通倭。

某些不能作为叛夏证据,但是十分恶心的“文化操作

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