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9.01章 烟雨与雄起,骤变始于微末(3 / 8)

才子们是用对诗来与美人们互动。美人们的谈吐欣赏的皆是如此。而世家弟子们则是点送风花雪月的场景切换。

例如风, 就是香炉燃烧昂贵的香气,吹拂着美人所在的幕后,可以看到发丝的飘扬。雪则是昂贵一点,凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦,总有些很过分的,例如豪掷千金,点了一个半小时艳阳烈日, 让其香汗淋漓。

这他人谈情,我亵玩,就仿佛是电子游戏中,他人肝出血, 我用零花钱氪金——这类游戏啊,永远是要安排人上人的层次,让一掷千金的豪客们能玩得最爽。

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台上的花魁在逢场做戏,汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人,在这里等待生意伙伴,而实际上是等待情报合作者。

汪的祖上一百八十年前漂洋过海,是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说,这是那个时代的特色。

在整个十九世纪,最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代,而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。

汪家祖上在神州进行的刺杀活动,被定为谋反。

一百年过去了,资料档案早就无法对上号了。而他们经过一百多年的移民,早就没有了乡土情结。甚至由于信奉一神教,更没有祖宗的概念了,所以被伊甸亚选中派来执行情报工作也毫无负担。

嗯, 在伊甸亚不仅仅夏裔是这样,昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是这样, 这里汇聚整个旧大陆主体民族们排出去的孤儿们。

不过新大陆不讲民族,却是很讲究族裔的,这也是新大陆的特色了。不同的族裔相互排斥,建立不同的社区,社区内说着不同的语言,矛盾悠久而来。

但夏裔的自我认同格外让人生厌!

他们会刻意地强调,自己是新亚细亚人,而且一而再再而三。这种不断的强调“

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