在这种山区，读书人的影响力远远不及中原那么显赫，真正有实力的还是那些有人有钱的土豪。从蒋琬等人准备放弃窦辅的情况来看，他们不太像是窦辅真正的倚仗，至少不是唯一的。
如果窦辅背后应该还有其他的支持者，最有可能的就是当地开矿的工商户。
这些人有钱，手下还有矿工，扮成山贼太容易了。
窦辅就是个书生，掀不起什么大的风浪。可是那些工商户就不同了，不给他们足够的教训，随时可能再来一出，朝廷官员要么和他们同流合污，要么被他们赶走甚至弄死。
穷山恶水出刁民。山区治理之所以难，就在于地形复杂，朝廷的控制能力有限，当地宗族势力强大，民匪不分。
如果他记得不错的话，泉陵后称永州，成为诸多文人墨客被流放的地方，唐宋八大家之一的柳宗元就曾被贬于此，并写下《永州八记》，以及那篇更有名的《捕蛇者说》。
之所以说《捕蛇者说》更有名，是因为这篇文章直接呼应了孔夫子的名言，并进行叙事化，以一个捕蛇者的口吻来讲述这个道理，比《论语》那种简朴的文风更有感染力。
但文人能做的，也只是写文章而已。
作为河东世家的柳氏子弟，柳宗元除了留下几篇文章，并没有给永州带来什么切实的改变。
可是刘协不同，他对写文章没什么兴趣，却想借此机会整顿一下泉陵的民生。
既然是穷山恶水出刁民，那就将穷山变成金山银山，将恶水变成金水银水，使当地百姓的生活水平得到提高，再以强力手段遏制当地的黑恶势力，问题自然迎刃而解。
矿这种东西，能掌握在本地宗族手里吗？
文人理政最大的缺点就是实操能力太弱。遇到麻烦，要么是头脑一热，撸起袖子硬上，要么是息事宁人，与当地势力妥协，而不是想办法去解决。
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