务的关键之一。”
庞兵说出了自己的想法，获得了大家的一致认可。
他们其实也都是这样认为的，不然怎么会那么巧合，在现实的时候位置就是乌江江畔，一来到这个阴间世界，就遇到传说中的西楚霸王？
不过队伍里擅长分析的几人都是眉头皱起，郭世鸿没有反驳庞兵的话，而是说道：
“恐怕我们很难打那位霸王的主意，前面那乌江亭长不是也说了吗，当初那位死后堕入冥土，就连泰山府君都奈何不得，才册封项羽的鬼魂为乌江水府之主，加号霸王，成了这乌江一带的鬼王。”
泰山府君何许神灵可能一些人不知道，但是一提起东岳大帝绝大多数夏国人都会知晓。
这辈子对玄门道教很有了解的高景飞可是知道，泰山大帝、东岳帝君乃传说中的天下山川地祇之首、主生死、掌管阴司冥土以及天帝下都的上古地祇大神，可以说是地祇之首，仅次于皇天后土这两位象征天地的拟人神灵的存在。
按照学者的研究，最早的泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜。道教诞生后，就将其纳入道教神祇系列。
《博物志》曰：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。”这就是说泰山府君传闻是天帝之孙。
历代帝王都会封禅泰山，便是试图通过泰山帝君认可而获得统治天下山川的资格，以及向上天传达自己的意愿，达到正统的名义。
而在没有被历代帝王加封之前，泰山神的尊号是“府君”、“蒿里君”，这两个尊号来历十分古老，可以追溯到春秋战国之前。府君的“府”可不是府邸或者官府的意思，而是指的冥府，也就是后世所说的阴曹地府。
而蒿里，字面意思是长满蒿草的故乡，原为山名，相传蒿里在泰山之南，是埋葬死者的地方，后来泛指墓地或者魂魄聚居的阴间。很早之前
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