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八零二 弑神枪(5 / 7)

,可以理解为佛门击败了魔门,夺走了须弥山。也可以理解为,是魔道窃取了佛道的果实,伪装成佛的样子,在须弥山上接受众生的供养。

真是应了那句话,魔如是对佛说:末法时代,我之子孙,穿你袈裟,披你僧衣,坏你教义……

富丽堂皇的佛殿下,埋葬了不知多少无辜生灵的骸骨。

这两种理解,都说的通,具体用哪一个,就看哪一个对自己有利了。

姜尘之前用的是第二个,而接下来,他要用的就是第一个。只要把这件事做成了,那灵山诸佛,就被他彻底打成魔道了,再也无法翻身。

……

须弥山上,漆黑的煞气弥漫,厚厚的一层,完全遮住了天穹,使得整个西方大地,都陷入了昏暗之中。

而就在那漫天的煞气之下,有一道高大的人影耸立在须弥山巅,不断的聚集周围的煞气,在祭炼四把锋利的神剑。

这道人影极为的模糊,就是一团虚幻的影子,别说是样貌了,就是连衣着都看不清。可就是如此,姜尘还是一眼就认出了,此人正是传说中的魔祖罗喉。而他祭炼的四口宝剑,赫然便是诛仙四剑。

此情此景,就是传说中魔祖在须弥山上炼制诛仙四剑的一幕。

有诗为证:非铜非铁亦非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳。

诛仙四剑,诞生于须弥山上,并非是天地造就,而是魔祖罗睺亲手采集天地间的煞气祭炼而成。

魔祖罗睺祭炼诛仙四剑的一幕,无疑蕴含了诛仙四剑所有的玄妙,就是可惜,姜尘眼前所见的画面,并不完整,缺失了一角。

四剑中,代表绝仙剑的方向,就好似被人泼上了一团墨,完全被挡住了,模糊一片,什么也看不清楚。

刷!刷!刷……

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