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第一百一十三章 跟风司马懿(1 / 5)

“典藏?”张允没有理解道刘琦的话中意,不解道:“舅父要谁的典藏?”

刘琦一边认真的思考,一边回道:“严君在南郡大兴官学,不但需要擅长五经的大儒行博士,更是需要经学典藏,用为学宫储备。”

张允恍然。

刘琦在后世时就知道,刘表在治理荆州时,确实是将荆州的文化教育事业,推向了一个空前的高度。

遂起立学校,博求儒术,是《后汉书》对刘表行为特意做的一句概括。

他在襄阳恢复州立官学,访求身怀儒术的人任教,正是‘五载之间,道化大行’‘童幼猛进,武人革面’‘当世知名,辐辏而至,四方褓负,自远若归。’

然而,和后世办学一样,开学校需要有师资力量和各种教学课件。

可以充当博士的经学家,以宋忠为首的多名大儒已经被刘表聘请,师资力量暂时到位,他现在需要的是教辅教材。

但这个时代,由于没有拓印和印刷术作为基础,各种经学典藏全靠徒手抄录,全国的副本量数量都有限,甚至有很多经学典籍都是独本。

这些典籍不是在市场上可以买到的,基本都是士人学子彼此之间进行私下的交易。

买书,特别是经学的典藏,对于这个时代的士人来说,重要程度不下于后世人买房。

‘遗子黄金满籝,不如一经。’确实是汉朝的真实写照。

刘表欲在荆州大兴学宫,需要大量的经学典藏作为支撑。

他这次给刘琦来信,其实就是盯上了雒阳城左中郎将蔡邕手中的经学典藏。

据说蔡邕平喜藏书,多至万余卷。

万余卷藏书,在这个时代,意义非凡。

举个不是很恰当的例子,若把大汉朝中央政府的石渠阁、兰台、东观、石室、宣明、鸿都比喻成‘中国科学院图书馆’或是‘中国国家图书馆

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